上午LB-八福(9)-ZRMS@20250126

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花之盛筵

校正：主日大《八福(9)》主任MS 2025.01.26.docx

花之盛筵

主日大礼拜《八福（9）》

时间：2025.01.26
证道：主任牧师

主题经文：马太福音【太5:11-12】
人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。

今天是八福证道的最后一讲。上一讲，讲了为义受逼迫的人的祝福。圣徒们在遵守义的过程中会有受逼迫的情况，这是因为受逼迫信仰成长，成就圣洁，这样你就会进入更好的天国；通过这种逼迫变得完全，成为世间的光和盐，周围人的逼迫也会消失。
主日，以前说因聚会不参加的大家的亲戚们，现在也能与大家一起参加，把聚会的日期定在别的日子。以前讨厌去教会的家人或朋友们，因为爱大家，认可了大家，所以现在一起出席教会。因为通过熬炼，完全生活在光明中时，仇敌魔鬼撒旦就不能再控告了。
不过，即使完全成就了义，也有说因为受到这样的逼迫就跌倒了，就觉得我生活在真理当中，太吃力了，太难了。就像上一讲所讲的一样，他们在逼迫的时候又讲一些诱惑的话：我周围有长老，还有长期做信仰生活的人，没有像你那么特别的做信仰生活，你为什么那么特别的过信仰生活呢？就这样迷惑的话。是吗？我是不是信错了呢？然后就轻松的想妥协，这样就会从信心当中离开的。
为了追求义而受的逼迫，大致可以分为两种：有更加行在真理光明当中，得到世上的承认的人；还有从信心当中离开的人。
我们为了追求义，无论任何困难也不要感到惧怕。是为了更加使自己完全的祝福的熬炼，要想着这个就能够以喜乐战胜。但是即使完全成就了义，逼迫也不会完全消失。今天的主题经文所讲，为主的国，为神作工的人，还有逼迫，
【太5:11-12】人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。
自人类耕作以来，为成就神的旨意，许多人甘愿接受磨难。最显明的是神的本体的耶稣，虽然他自己毫无瑕疵，无可指摘，但是他遭受了罪人的惩罚，是为了成就神的国，祂被鞭打，被钉在十字架上，受到极大的轻视和嘲弄。施洗约翰没有任何罪被监禁，最终被砍头。耶稣的十二个门徒也被殴打、监禁，其中大多数都有殉道。
特别是使徒保罗，在欧洲建立教会，在罗马传播福音时，我们能看到他遭受了多么大的苦难，
【林后11:23-2７】他们是基督的仆人吗？（我说句狂话），我更是。我比他们多受劳苦，多下监牢，受鞭打是过重的，冒死是屡次有的。被犹太人鞭打五次，每次四十，减去一下；被棍打了三次，被石头打了一次，遇着船坏三次，一昼一夜在深海里。又屡次行远路，遭江河的危险、盗贼的危险、同族的危险、外邦人的危险、城里的危险、旷野的危险、海中的危险、假弟兄的危险。受劳碌、受困苦，多次不得睡，又饥又渴；多次不得食，受寒冷，赤身露体。
亲爱的元老牧师，无论面对任何困难，都想着使徒保罗遇到的困难，并说：“我没有比使徒保罗受更多的苦”。但是，我们回头一想，其实我们元老牧师受的苦是比这更多的。使徒保罗，他是被下在监里，又遇到这样的困难，许多人就离开了他，可以说他的痛苦是非常大的，就像圣经里所记录的一样。
而牧者说‘我是救济他们，关照他们，也流泪为他们做祷告’，当这样的灵魂离开牧者、背叛牧者的时候，比起外邦人逼迫是更痛苦的。所以在2023年，在祷告处的期间，没有更多的提到我们圣徒和工人的名字。
比如说：现在他在吗？现在他很努力吗？也可以这样问，但是我们元老牧师没有这样问。我们其实说过一些很幸福的事，但是相反，可能元老牧师也挺想知道这些没有提到的这些人的名子。有时在画面上看到我们有些工人，比如说看到了徐成元赞美宣教士，也挺高兴的。
还有就是，看到画面上有人脸上不充满，元老牧师也会担心说‘那个人怎么看似不太充满’。在元老牧师侍工的时候，我们尹全能牧师是不在，我们就会和元老牧师讲‘他才20出头，是刚刚成长的，他唱的特别好’，听到这样的消息之后，元老牧师特别的幸福，很欣慰。但有的时候，当以前看到的工人们又看不到了的时候，元老牧师又不问他们的情况，为什么，因为是很心痛的。
就像‘他在不在呢？他有没有尽忠呢？’若是他离开教会了，如果听到这样的事实之后，会更加心痛的。所以像这样悲伤的消息，比如说谁在为难教会，就不太会对元老牧师讲。有一个很让元老牧师担心的一个工人，或在谈话中说到了那个工人，元老牧师会非常高兴，就说‘是吗，他还在这样努力做吗？’
那说明元老牧师还是挺为这些工人们担心的。2023年的时候，我们对元老牧师讲“是不是你想见谁，是不是要找谁？”　然后元老牧师说不。
就像马来西亚吴雪梅执事，比如我们教会有什么事情的时候，她总会很快的时间到。她的见证，万民电视周刊当中多次刊登。牧者看到之后，就说觉得她非常的聪明，她现在成长为了教会的工人。
还有文牧师，当时肯尼亚郑明浩牧师归天家，要立一个工人，我就推荐了文辛宪牧师，他当时是神学校的校长。牧者也是记得他，称赞了他，然后我就派遣他到肯尼亚。肯尼亚的状况，牧者听到了之后，也找了企划室师长，我们在一起对话，说这是一个非常重要的地方，希望不要太晚，要尽快派一个人过去。然后，我就讲到了要派遣文辛宪牧师，牧者也是心怀了他说好。
企划室室长林学灵牧师，牧者是记得他，然后我们一起商讨。林室长他的登录人数是七千号，牧者说我知道他以前就是这样，他还是不变的在前进。但是相反，有不是这样的，像背叛，有让元老牧师心痛的人，元老牧师是不想再多说什么了。
我（主任牧师）想，主耶稣在十二门徒当中对加略人犹大，他明知他会背叛，就说他还不如不出生，耶稣对他也很感到惋惜。我们信心的先知、古人最心痛的就是：曾经一同分享的工人，离开而背叛。我们牧者在事工期间也遭到了很多这样的事情，但从来没有抛弃过灵魂。‘我都这样爱他，他却离弃我背叛我了，我就不再那么爱他了吧’，从来没有这样过。哪怕是离开了的灵魂，牧者会说‘如果恢复之后，他们都会回来的’。牧者的爱就是这样的。因此，我们不要忘记这份牧者的爱。
信心的古人先知，无论是在身边的，或者外邦的人，或者有国家性的逼迫，在旧约时代，当以赛亚传讲神的道时，被一个邪恶的王锯成两半。摩西受到法老和他的军队的逼迫，他甚至受到自己族人的责难。这些人都是他冒死从埃及地带领出来的。他们受迫害，并非他们因为没有能力，如果耶稣愿意，他有权能能叫超过十二个天使军团来毁灭一切邪恶的人。
旧约时代的摩西、使徒保罗、彼得和约翰，都富有证据证明神与他们同在，特别是摩西和保罗被众人推崇为神，是能够行大权能的人，但他们在神的旨意中，知道因自己被逼迫，反而是神的旨意得以成就。所以他们没有阻止或回避，而是甘愿承受苦难。他们以如火般的热情来传播神的旨意，通过顺从神的命令来成就了神的话语。
耶利米书二十章说，先知耶利米说‘因王犯罪，王和国家将面临困境’。耶利米受到了神的话语，就对以色列百姓说，但这个内容并不是好的内容，说‘你们没有按照神的旨意去行，如果按照你们的想法随从，你们就会遭遇这样的困难’，以色列百姓就不爱听，他们想按照自己的想法去做，但是耶利米先知却说这是神的旨意，所以他们就不愿意去听。
如果就这样去传，他们不愿意听，耶利米知道会受逼迫，因为见证神对未来的话语,终日成了我的凌辱、讥刺。他明知人们会逼迫他，而且他也说周围每个人都在谴责他，甚至他信任的朋友也要看他如何倒下去。就是说，不喜欢我的人，和我的意思相反的这样的人，不喜欢他，而且还喜欢他能够倒下去。就觉得他所说的话都被认可为他是错的，他如果遭遇困难，就想看到他倒下去。所以他的朋友也希望耶利米是倒下去的。如果他不传神的道，就可以避免逼迫，但是他不能保持沉默。
【耶 20:9】 我若说：我不再提耶和华，也不再奉他的名讲论，我便心里觉得似乎有烧着的火闭塞在我骨中，我就含忍不住，不能自禁。
知道神的旨意爱神的人，如果明知神的旨意，比起受逼迫和受苦难不去行神的旨意更难。就像刚才所说的一样，神赐给他要讲的神的话语，如果不去讲，耶利米就不会受到逼迫的；如果说出去了，人们就会讨厌我，逼迫我，所以我就不去说了吧，那么自己的心就会像被燃烧一样；不去讲神的话语，就觉得忍受不住。自己的安逸，自己的舒服，他没有考虑到这一些，哪怕是这样要受苦难，我也要传讲神的话语。
我们心爱的牧者也是一样。如果传讲这洁净的真理，有的圣徒可能会离开，但是安静的离开的人不太多，更何况是主仆，得到认可的工人的话，他肯定是要有离开的理由的。理由是什么呢？这祭坛彰显了神的权能，也有神的保障。
然后他们就说什么呢？他能说神的权能是错的吗？这些都是事实，每个人都是证人。所以就捏造各样的理由、借口，我们也知道这些都是编造的。明知这一切，在万民的做工当中，万民的历史当中，都是有这样的权能彰显的。我们的牧者是愿这洁净的话语来引导众圣徒。
我也是经历了这样的教会的事情。比如说像年轻人，对于异性之间的关系来警戒，或者对于至于死亡的情欲的事来警戒，那么就会离开，就不喜欢听，就带给了教会很大的困难。我也看到很多，那我就少说一些吗？如果我这样想，这样的真理我不去讲，这样除外的话，那么神的真理还剩什么了呢？
还有对于权能也是一样的。这祭坛受到猜忌嫉妒的理由，最大的理由就是权能，有许多教会没有彰显神的权能，但是我们祭坛却彰显了神很大的权能。不能讲权能是错误的，就捏造坏话来逼迫，在这祭坛我们都看到了很多。
所以在牧者遭受苦难的时候，有的人就说‘这权能是事实，但是，这权能不要再提了，我们内部讲讲好了，对外部就是在台上，说就不要再讲了。我们不能这样的！就是因为要轻松一些，然后按照人们的想法去做吗？不是的，这个祭坛是以神为中心的祭坛，不是以人的为中心的教会。我们的信仰生活，是以神为中心的信仰生活，才能够得救的。 所以这祭坛是在不变的，因神喜悦，以权能来保障。
大家向着这祭坛的神的旨意有多么能够去理解？在过去的万民的事工当中，我们要做的前进的事情当中，我们要更匆匆的前进，有这样的主仆和长老圣徒们吗？我想可能是不会有吧。 希望在万民的历史当中，能够在此来查找这一点。 大家也是，受逼迫受苦难的时候，也在努力传道和探访，理由正是因为这就是神所喜悦的，所以大家在努力跟从。也感谢大家！
以前，本教会明知会受逼迫，却宣布属灵的话语和权能。大家是记得的吧？元老牧师在台上曾讲过:对于灵界，我这样讲会有逼迫的。（各位，受逼迫，逼迫的方法和内容，就像是按人的想法，听了觉得真的像那么回事一样，是逼迫的，但不是说明之后就是逼迫的。） 我们在讲灵界，说看到了天使，说有天国和地狱的存在。
仇敌魔鬼撒旦就特别不愿意听，因为揭露这个天国和地狱的话，基督徒会正确的过信仰生活的，而且圣徒们也会更加警醒的。仇敌魔鬼撒旦就不喜欢，“我要讲天国和地狱是不存在？要这样讲吗？”这是不可能的，不应该这样讲。在教会里要讲一些，她们会捏造各样的坏话来逼迫我们的。
在基督徒里面不会说天国地狱是不存在的，牧者在台上说了，说如果这样讲的话分明会有苦难的，但这就是神的旨意，我要讲给大家。因为知道灵界和神的旨意，我们不得不唤醒沉睡中的其他教会和圣徒们，也要拯救无数的灵魂。
各位圣徒，我们因主的名被逼迫受患难时，或者受诬告时，不应该伤心悲哀，而要欢喜快乐， 因为我们在天上的赏赐是大的。
看历史， 当国王在战争中处于危险之中时，就有一些忠实的兵卫装扮成王或有意成为敌人的目标来救国王， 如果之后他们逃出危险，那么王给他们的回报是大的，王就把他最好的回报给他们；如果他们死了，王就赐给他们的后代最高的荣誉。
【约15：13】人为朋友舍命，人的爱心没有比这个大的。他们牺牲生命来证明他们对王的爱和忠诚。
我们也是一样，我们面对逼迫、苦难、甚至为主牺牲生命，那么掌控一切的主又怎能无动于衷呢？他必将难以想象的天上的祝福赐给我们。 例如，在分配天国的住处时，神必会赐给这样的人比其他人更好的居所。在为主受逼迫的人中，可能有人为爱主而殉道，但是他并未完全成就圣洁， 如果还没有离弃所有的罪，就不能进入高于第二层天国的地方。
但是，那些为主殉道的人，因爱主的心已经被主承认，在那种情况下，他们就可以进到第三层天国以上的天国。此外，如果成为圣洁，在全家尽忠，成为一名殉道者并进入新耶路撒冷，那荣誉和祝福都数不胜数。神对每个人的尽忠辛苦都会纪念，所以，用无比的荣耀和奖赏来报答。
下面说明曾为主受逼迫荣耀归于神一个人的住处的一部分：房子又大又宽敞，房间数不胜数，有许多宽敞美丽的庭院，光是全部看完就需要很长时间，经过很长的岁月，各个庭院根据特色来取的名，不仅花和果实种类不同，而且材料和形状也各不相同。到处都有美丽的喷泉。这些喷泉的碎片非常美丽，不仅能喷出水，还能喷出香气、火光。
最近世上技术也很发达，在空中也能显示影像，像这样通过喷泉也能看到影象。因此可以让人知道父神在每个喷泉当中都包含着什么样的意义和赏赐。现在我所说的，是在庭院的一个部分。
他为主尽生命尽忠，任何苦难和逆境，他都凭信心，以喜乐感恩来战胜，天上的荣耀是形容不尽的。王政时代，为了王建造的别墅里面，比如说在炎热的时候要在很凉爽的地方来建造宫殿。说是宫殿，不是说只有一个建筑，像庭院，和海相连，或者说和海相近的一个地方，又建造一个湖水，然后又建造许许多多的庭院。庭院里面呢，会有很多喷泉，凉爽。数百年前也有这样的个建筑物。冬天呢会在很温暖的地方建造别墅。世间也有这样的建筑。
亲爱的圣徒们，父神的对心爱的儿女们会赐下无限的奖赏。是会超乎我们想象的，无比的荣美的天国。亲爱的各位圣徒，大家进入天国的时候，也是一样的。即使大家没有失去属肉的生命，但凡事都以殉道为中心，为主受到逼迫的一切，神都会一一纪念的，赐大家奖赏和祝福。因为父神会爱以主的名受苦难的各位，按照心愿也都会如实的赐下应允。
【林后1：5】我们既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。就像这样的经文所记载一样，神给为主受逼迫的人安慰，不仅在天上，也在这地上。许多人已经经历了这一点。
当因为主无缘无故经受困境时，如果喜乐感恩，就会获得大家所想要的，或得到十分必要的东西，以此来显现神同在的证据。另外，越是战胜苦难，信心就会变得越大，也会得到能力和权势，与神清晰交通，彰显更大的权能。即便在这世上没有得到任何安慰，为主失去一切，一直受苦直到死，如果有信心，这些都无关紧要。
【罗8：18】我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀，就不足介意了。如同所说，不管我们遇到什么样的困境，都不能与在天上的祝福和奖赏相比，所以我们总是可以喜乐。
各位圣徒，大家还要记住一件事：属神的人为主受逼迫时，随从他的人蒙得的祝福。
当大卫由于他的儿子押沙龙叛乱经受熬炼时，神不喜悦那些背叛大卫而与恶人联合的人。诚实的人，因为知道大卫是属神的人，所以他们与大卫一起经受熬练，即使生命受到威胁。当大卫恢复神的恩典时，这些人也与他一起得到神的恩典。
如果大家是一个服侍大卫的人会怎么做呢？
各位，大卫现在在受熬练，这熬练不是因为他做了一些得神喜悦的，而是因为在神面前犯了罪在经受熬炼。但是大卫是属神的人。大卫在神面前犯的罪是：因娶拔示巴，杀害了义人。不是说他就这样被神厌弃了，对于他所犯的罪，先知指点他，他就彻底的痛悔认罪。现在他在遵守义，然后经过岁月之后，神报应他以前所犯的罪。为什么呢？
因为是让他连一个犯罪的痕迹都没有。现在大卫已经成就了善，所以允许他受熬炼，神知道大卫会经受住这熬练的。这样的熬练是非常大的，为什么呢？因为是他的儿子背叛了他，而且押沙龙也在一同犯他的后宫，这对他来说是非常大的熬炼。
一般人可能想，大卫可能是犯了罪，神厌弃了他。但是周边的人大卫是怎样去行善，怎么生活的，都是知道的。按照自己的现在的利益有没有去背叛大卫呢？或者是说现在好好的去分辨，说大卫是属神的人，现在的苦难他会战胜的，神也会再次祝福他，然后一同跟从他，神分明都是看在眼里的。如果是大家会怎么做呢？要想一想。为什么没有那么智慧的能分辨出来呢？大家要去想一想。
押沙龙的军队正在很近的地方追击，如果继续跟随大卫，生命将会受到威胁。我选择了大卫，然后和大卫一起逃亡的话，现在非常危险，会受到生命的威胁。如果现在放弃大卫藏起来就会安全了，可以享受荣誉。
但是如果转变了战斗，看似将赢得这场战争的押沙龙一边。如果是我们圣徒们就不会这么做的。如果大家知道大卫对神和他的人民的诚实心及神多么爱大卫，就不会离开服侍的王。我相信，就是这样的人大家在一起做礼拜。
如果当属神的人因主的名受患难时，以真诚的心参与的人，神会让这些人在困难之后分享荣耀，这是公义的神的旨意。
【路22：28-30】 我在磨炼之中，常和我同在的就是你们，我将国赐给你们，正如我父赐给我一样。叫你们在我国里，坐在我的席上吃喝，并且坐在宝座上，审判以色列十二个支派。”
此前，本祭坛也因主受逼迫，有很多困难，一起经历这一切熬练的人们，今天也一起享受这祝福。98、99年熬练时，经历了用人的力量难以承受的试探，我们圣徒中的很多人一起受到了苦难。没有说想着安逸的回避，也没有为了利益而要离开，虽然自己也在家庭或职场受到逼迫，反而想着怎样才能给教会和牧者带来力量，怎样才能一起背负这担子，守住了自己的位置。因此熬练结束后，神赐与补偿和祝福时，大家的信仰成长，灵肉间得到了祝福。
2018年的试探是怎么样的呢？在教会的熬练当中，大家坚守信心，坚守自己的位置的人，也是一同得到这样的祝福。
这样的试探，最重要是与教会的大的熬练一同，圣徒们也面临了个人的试探。为什么呢？牧者是为了让圣徒们能够进入新耶路撒冷。在圣经里面，看摩西的时代，有许多的百姓犯罪于神，不顺从于神，神说都要厌弃他们，要选择摩西一个人。神所愿的儿女是真正儿女，是为了得到真正的儿女才计划人类耕作的。进入第三层天国、新耶路撒冷的圣徒们是非常少的；进入乐园的圣徒们是非常多的，但是神更喜悦能够进入新耶路撒冷的儿女。
而在这末时赐给牧者的使命是什么呢？就是让更多的圣徒们进入新耶路撒冷，所以在不断的警戒罪与死亡，要如何过圣洁的生活，然后也准确的给了我们信心的分数，就是以此又熬练了我们。第一次，我也想得到信心的分数，非常渴慕；但是时间过了之后，这个就成了猜忌嫉妒的对象，或者相比较的心，就觉得很吃力了，很灰心了，就要抛弃了。
但是还没有离开，然后留在这祭坛的圣徒们，如果是这样的话，我们再次领悟到圣洁的道路是什么，现在都在前进。在熬练的时期，牧者不在的时间，还有牧者先归天家的这段期间，让我们再次回想起以前我们所听的话语，在此期间，我们心中的恶，使我们亲眼都看到了，这样才能够完全离弃。
在上一讲讲的这个义，也让我们能够确认我们成就了多少义。这时如果按照自己所看到、听到、学习的，祷告的方式写出真理的答案的话，就会受到的神的大爱，不仅信成长，心愿也会得到应允。
但是，发现不足的，也是神的爱。因为只有发现隐藏在身上的恶，才能真正成为神想要的真正儿女。所以当找到不足和错误，彻底悔改的时候，神会帮助恢复起初的爱心，让我们比之前更加充满，更加完全得到变化。这些人对神的爱和天国的盼望与以前完全不同，会更加成长，更加刚强壮胆。
各位，院长先归天家了，那么大家对新耶撒冷的盼望，说一定要进入新耶路撒冷，这样你的心，是不是更加恳切了呢？牧者先归天家的时候也是这样，在上一周的医治聚会，万民电视周刊里面也说了，她现在是20多岁，以前是高中生，在教会有熬炼的时候也失去了信心，也失去了充满了。
但是在2024年，牧者先归天家，之后又再次恢复了，不是跌倒，是现在能够再次恢复起来，现在开始做祷告了，也更加努力的做祷告，然后，因为皮肤上有问题，现在又不变的在前进，这个青年的见证我们看到了。看到了她现在恢复信仰，正是在二零二四年开始的，为什么呢？因为牧者是先归天家了，一直以来所听到的话语，我就是没有铭记在心，然后，现在又开始恢复又铭记在心。
父神，就是把牧者接走了，又赐给我们极大恩典的。但是一年之后，院长又归天家了，然后就是我们就更加思念了，说我们一定要进入新耶路撒冷，这样的心就更加让我们充满了。
可能没有人说天国不在了，没有人会这样想的。反而是两位先归天家了，我们就想到分明人是有结尾的。这样结尾的时候，我一定要得到称赞，我们是更加有了这样天国的盼望，所以，不是伤心难过，而是要更加努力的前进。
在父神的计划旨意当中，我们不当停留在原位，这样的恩典不是白白得到的，要更加努力前进的时候。院长在新耶路撒冷会做什么呢？说‘父神，我们万民的圣徒们，求父赐祷告的能力吧’，是不是会更加向父神祷告呢？
在这世间是根据我们如何的尽忠侍奉，在天国也会这样去做的。在天国所要做的不是得救了，在天国尽忠的事情，不是做事情了，是荣耀了。比如说我在新耶路撒冷，在这世间时，是在礼拜部做侍奉的这样一个人，那么到了天国之后，比如说父神要举行宴会，天使也会准备的，我在父神面前去准备食物准备吃的，去准备这个天国筵席，这不是什么付出辛苦的，这是一个很大的荣耀的；在这个世间所尽忠的，在天国也会有同样的机会，不是说会有什么新的侍奉，还有什么事情做的。
但是院长呢，院长是在做祷告，那么这怎么可能呢？各位，进入新耶路撒冷的人，不是在乐园的，只要进入新耶路撒冷就不会在乐园。在新耶路撒冷不是自己的家里面，是在另一个空间里面，先知们会在帮助神做人类的耕作计划。就像现在所说，进入新耶路撒冷的信心的古人先知，和父神一起在分享更深的爱，也为这世间神喜悦的教会和工人们，一同喜乐高兴地为他们加油。
更何况是和我们一起有关系的，亲自成就这祭坛事工的我们心爱的牧者和院长，会有多么来帮助我们为我们做祷告呢！所以，院长归天家的这样的消息，也会给大家得到祷告的能力的。一周间，希望大家能够在春节期间好好休息，在下一周开始的但以理祷告会上，希望大家更加如火般的祷告吧！这样的时候，比起自己的努力，会得到更大的能力的。
我们在得到很多的恩典，希望大家能够更加感谢，而不是悲伤。大家为主尽忠为主献身的、说为了福音、为了神的国有什么样的苦难，以喜乐战胜的人，次元、权能会越来越大，会直接关系到大家的祝福，家庭、工作、事业也会充满无数的见证，将荣耀归神的。
结论：八福的讲道，在这里就结束了。这八福的讲道包括得救、永生、人无法想象到的永远的祝福。
人们在这地上如此辛苦劳作，是为了过上祝福的生活。为了走向社会，从小学到大学要学十六年的时间。即使完成学业，也不能保证过舒适和祝福的生活，不得不面对激烈的竞争，一旦进入公司，要经过很多步才能晋升职员上升到高级管理人员，还要因业绩争竞不景气，受到各种折磨，一步步的上升。为了好好过几十年，这么辛苦。
即使如此辛苦，也不是按照自己的意愿都能实现的，失败和挫折的人生也很多，有疾病，有事故，连自己的孩子都不能随心所欲。即使努力生活，积累了一定的财产，获得了社会地位。哪一天照照镜子，不知不觉间发现已经老了，衰老了，力气也不如从前了。即便积累了再多的东西，也不能带到坟墓里，虚无缥缈，真是虚无的人生。
为了主而活的人就不一样了，因为获得了今世和来世应许的永恒的祝福。即使像讨饭的拉撒路一样，在这地上过着不足的生活，或者因主而受苦，甚至失去了生命，现在对他来说，天国的荣耀是世上的祝福所无法相比的。
亲爱的各位圣徒，【西3:2】你们要思念天上的事，不要思念地上的事。【腓3:20】我们却是天上的国民。按照这话语，祝愿拥有天上市民权的大家，不要思念这地上的，只思念将来显于我们的荣耀而生活。
奉主圣名祝愿大家：每天都朝向新耶路撒冷努力前进，并且得到我们慈爱的主赐给我们的全部的祝福！
思考话语，一起做祷告。